中医典故

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中医典故:借假修真图

2013-10-25 07:55 来源:国医在线整理 发布人:岐黄 浏览:

   以修真图为首的“一图三符”是道家李伯阳密宗派的至秘,修真图为万法的宗祖,也是修行到极至、返本归元、功德圆满而无所修的一种表现形式。师尊明明道长曾说:“道家密宗派传法,一纸真传,一张符图就代表了师父,包藏了师门的全部能量;佛家密宗派传法,不予一法示人,师父就成了徒弟意守的丹田。”所以本门念力度人绝技中,教人观想修真图,实具无穷的奥秘和无限的乐趣。

  佛道二家,自开宗立派,即有“显”、“密”二宗。佛家的“释迦拈花,迦叶微笑”,“灵山法会五千僧众退席”、“五祖佛法不传神秀独付老奴”的典故,此即为佛家密宗派“佛佛惟传本体,师师密付本心”的传法奥秘。道家内部传法分为“玄谈”和“心授”。玄谈就是可以公开讲、公开传、公开教的,而心授则非常微妙,“师不得期于弟子,弟不得期于师父……或相视而笑,或抱头痛涕”。这种感觉很少有人真正体验过,目前民间有部分功夫师传法,真的是“一言半句便通玄,何用丹经千万卷”、“道法本不多,南辰贯北河;都来三七字,降尽世间魔。”奇妙之处少有人知。

  把修真图进行拆分,即为(有极图)--(无极图)-- (修真图)。什么意思呢?(有极图),是我们凡人的心识,是一颗充满欲望的头脑,渴求一切,追寻一切,贪嗔痴充斥着我们的整个身心。(无极图):得道之向,圆满之谓、师尊之喻。无始无终、无边无际、遍满宇宙、充塞十方。修行,就是将自己的(有极图)投入到师父的(无极图)之中,融而为一,继而产生变化,达到(修真图)。“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形”,既在红尘之内,又在红尘之外,“形在花花世界,神在静室虚境”,超凡入圣也。