云南中医学院搭建“八廉平台”治未病(3)

　　中医文化和廉政文化“治未病”相得益彰

　　《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦……。故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”意思是说，一个淡泊名利、无忧无虑、有德行修养、能够控制个人的嗜好和欲望，又能做到内心清净、保持淡定闲适的人，就会健康长寿。这段话说明，廉洁能治病，不廉能致病，廉洁益于养生。可见自古以来，廉政文化就含有中医文化治未病的思想，中医文化则有治未病必先要求廉洁的养生理念，两种文化都具有治未病的共同功能，又有互为因果、互相促进、互为转化的文化趋向。

　　云南中医学院校长李玛琳博士就认为，中医文化与廉政文化一脉相承，哲学思想相通，两种文化同根同源，两种文化结合治未病，相得益彰。医院医生和干部保健医生虽有分工，但目标都是治病救人，所采用的“辨证施治、对症下药”的诊治方式一致。古有“上医治未病”之说，干部保健医生就像古代的“上医”，在学校倡导“治未病”之道具有重要的现实意义。李玛琳校长还说，“近几年来，学校投入大量资金用于廉政文化进校园的宣传普及，开展校园文化建设、德育答辩、制度建设、党风廉政建设、法律知识普及和群众路线教育活动，就是为了提高干部职工和师生的健康成长增设一道防火墙，增强其使命感和责任感，防范不廉洁行为的发生，起到治未病的作用”。

　　校党委副书记、校园文化建设领导小组组长王翠岗认为，中医文化中“修心养性、治未病”的理念，与廉政文化的精髓是相通的。中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的功效。中医养生重在整体性和系统性，其特色优势在于预防在先，未病先防，以防为治。廉政文化建设则是突出思想的教化功能，紧紧围绕核心价值观从文化入手，从制度约束、环境治理、行为规范起步，整治贪欲之害，防范未然，实现干部队伍清正廉洁、风清气正，达到治未病的目的。

　　校纪委书记杨中梁说，中医文化认为“正气存内，邪不可干;邪之所凑，其气必虚。”内因是变化的根据，外因是变化的条件。正气与邪气是疾病发生过程中的一对基本矛盾。在多数情况下，邪气之所以侵袭人体而发病，是因为正气虚弱，抗邪无力，因而，正气不足是发病的前提和根据。人体脏腑功能正常，正气旺盛，气血充盈流畅，卫外固密，外邪难以入侵，内邪难于产生，就不会发生疾病。干部队伍建设也是这样，当干部的理想信念和价值观出了偏差，这个干部就可能要生病了，所以预防腐败的有效手段就是强基固本，加强对干部队伍的思想建设和作风建设。当一个干部做到内心的强大和健康，就能拒腐蚀、永不沾，无论社会上有多少诱惑，都能心正气顺、坚守清白、廉洁自律，就永远不会倒下。

　　该校人文管理学院院长熊官旭教授认为，中医诊治中整体的、联系的、发展的、全面的、对立统一的和透过现象看本质的观点，与马克思主义哲学观点是一致的。中医文化蕴含着古典朴素辨证唯物主义的哲学观。中医文化与廉政文化在预防疾病方面具有指向一致的辨证思维特征，都认为病由心生，把修心养性作为治未病之策，治未病的思想由此提升到哲学的高度。从这方面来说，中医治未病中的辨症施治是辨证唯物主义哲学的方法论，既适用于治身体之未病，也适用于治思想之未病。

　　针灸推拿康复学院2011级本科学生白微，在接受廉政文化教育后认为，什么是幸福?幸福就是吃得下、睡得着、能助人。廉者无忧，贪者多虑。大凡清正廉洁之人都是健康长寿之人，健康长寿之人都是幸福快乐之人。贪欲之人，往往心神恍惚，吃不下、睡不着、神不在，没有什么幸福可言，不可能健康长寿。学习养生之道就是学先进典型人物的心态和境界，学他人的世界观、人生观和价值观，学他人的奉献和廉洁，学他人做人做事的豁达态度和科学方法。