少数民族文化——景颇族

    景颇族，有人口1 1 9 2 0 9 人。主要分布在云南德宏傣族 景颇族自治州的潞西、陇川、 盈江、瑞丽、梁河五县，少部 分散居于其他州县。 　　

    景颇族大多住在海拔1500 至2000米的山区。这里气候温 和，雨量充沛，土地肥沃，物 产丰富。除种植旱谷、玉米、 水稻外，盛产名贵的红木、楠 木和各种竹子，还有橡胶、油 桐、咖啡、茶叶、香茅草等经 济作物，以及热带、亚热带水 果菠萝、菠萝蜜（俗称牛肚子果）、芒果、芭蕉等。 深山老林中栖息着各种珍禽异兽。地下矿藏也很丰富。

    景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代 ，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍 。自元、明、清时期，又先后出现了“峨昌”、“遮些 ”、“野人”等名称。新中国成立后，经民族识别确认为景颇族。 　　

    景颇族主要有五个支系。语言属汉藏语系藏缅语族 。过去没有自己的文字，2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字。 　　 　　

    沟通心灵的语言 　　

    在景颇族中，相当多的家庭是由不同支系的人组成 的。家庭成员在什么情况下使用何种语言，有传统的习 惯；父亲和子女使用父亲支系的语言。夫妻之间尽管都 能较好地掌握对方的语言，但彼此交谈仍是各说各的话 ，而决不放弃使用本支系语言的权利。子女与父亲说话 ，或兄弟姐妹间说话，都使用父亲支系的语言，若子女 与母亲说话，应改用母亲支系的语言。要是祖母是另一 个支系的，晚辈与她说话又得使用祖母支系的语言。 　　

    不同的支系的青年男女恋爱叙衷肠时，男子往往主 动使用女子支系的语言，以示爱慕之心。一旦他们结了 婚，又各自恢复使用本支系的语言。在学校里，哪个支 系的学生多就使用哪种语言，但同一支系的学生相互交 谈又使用本支系的语言。 　　

    过去景颇族曾用物品来传递信息。比如，送上一块 带毛的肉，表示有宣战、凯旋、噩耗等大事。小伙子爱 上了某个姑娘，就用树叶包上树根、火柴、辣椒、大蒜 送给她。树叶表示有很多心里话要说，树根表示思念不 已，火柴喻态度坚决，辣椒喻爱得炽热，大蒜则希望同 意。要是姑娘有心，便将原物奉还，倘若加上火炭送还 就意味着拒绝。这种以物代言的遗风，今天在一些偏远 山区，仍然保存。