气功的产生和发展简史(2)

　　3.释家气功：又称为佛家气功，佛教是我国东汉初年从印度传入中国的宗教派别，佛教始祖——释迦牟尼，是印度迦毗罗国国王的长子，他与孔子是同时代的人， 终年80岁。释家气功的特点是：运用“戒、定、慧”等禅修方法，使精神止于一境，进而引发无漏的智慧。其代表功法是天台宗的止观法;禅宗的禅定法、易筋 经;密宗的三密瑜伽法等。

　　4.医学气功：指把气功作为治病强身的方法。早在两千多年前的中医经典著作《黄帝内经?素问?异法方宜论》中总结了我国古代五种医疗方法，即砭石、毒药、 灸 、九针和导引按跷，其中导引按跷就是古代气功。在《素问?上古天真论》中记载了“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”和“呼吸精气，独立守神，肌肉 若一”，说明我国古代医学气功的目的主要是保健防病。而在《素问?奇病篇》中指出“息积”的病症，治疗必须“积为导引服药，药不能独治也”。说明有的病症 采用导引和药物结合治疗效果更好。又在《素问?遗篇剌法论》中更明确指出：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如 咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数”。说明有的病症可单独采用古代气功进行治疗。医学气功的代表功法是华佗的五禽戏和陶弘景的六字诀等。

　　5.武术气功：武术是中国具有独特民族风格的运动项目，据考证也起源于“舞”。武术气功吸取了道家气功、儒家气功和释家气功的功法之长，配以套路而成。武 术气功的特点是：强调动作刚中有柔、柔中有刚、绵绵不断、一气呵成，以外炼筋骨皮为主，达到竞赛表演和增强体质的目的。其代表功法是太极拳、少林功等。

　　6. 俗家气功：又称民间气功，自古以来在民间还流传着许多绝招，其特点是动作简单，容易掌握，流传广泛，比较安全，强身健体，效果显著。其代表功法是八段锦、保健功等。

　　三.气功流行于新中国成立以后

　　新中国成立以后，在中医政策的关怀下，中国传统气功得到中央高度重视，在1953年筹建了河北省唐山市气功疗养院，1956年改名为北戴河气功疗养院，在 1957年建立了上海市气功疗养院。1957年原唐山市气功疗养院院长刘贵珍先生的著作《气功疗法实践》出版后，获得了中央卫生部的表彰，并正式确定使用 “气功”和“气功疗法”这些现代新名词。在20世纪60年代和80年代先后两次掀起了全国气功热，推广因是子静坐法、内养功、放松功、强壮功、保健功，各 种气功组织和气功功法越来越多，1985年成立了上海市气功研究所，是我国最大的气功研究专业机构，许多综合性医院还设立了气功科，不仅全国各地参加气功 锻炼的人群也越来越多，而且中国气功走出国门，流传到许多国家和地区。因此，中国气功对全人类的养生保健事业也作出了很大贡献。

　　21世纪初，中央对气功组织和气功功法进行了整顿，2001年4月成立了国家体育总局健身气功管理中心。明确界定健身气功是“以自身形体活动、呼吸吐纳、 心理调节相结合为主要形式的民族传统体育项目。”并且正式批准健身气功属于第97个体育项目。为更好地体现对传统文化“取其精华，去其糟粕”的精神，推动 气功更健康发展，国家体育总局健身气功管理中心组织全国部分体育院校、中医院校的专家、教授和民间气功养生家，于2002年底完成了编创4种健身气功新功 法——易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦。从2003年8月起在全国部分省市组织“试行推广”和进行大型展示活动，从2006年起已在全国各地组织“推广普 及”和进行更大规模的展示活动，已经取得了初步效果，尤其适合于患有慢性病的中老年人和有亚健康的中青年人进行锻炼，不仅使健身气功更加健康、蓬勃地向前 发展，而且使古老的气功旧颜焕新貌。