气功文化金元代著作(4)

　　析疑指迷论

　　气功内丹术著作。1卷。元·牛道淳撰。书中分析疑与指述两部分，以问答形式叙述。旨在使学者明了全真性命之理和修行次第之法。其析疑主论心性万物，认为人心“元无一物，等同太虚，本来清净”，为万法之本;“心即性用，性印心体”，心性以“虚寂为体，觉照为用”。指迷则主论性命内丹，认为性命本一，故应兼修。“夫人以精为根，以命为本，以性为宗，命者气也，性者神也。失神、气、精三者，成原于一，而未尝离也”。书中将炼丹之法分为三门九品，渐次修炼，较好地体现出性命双修的内练思想。

　　抱一子三峰老人丹诀

　　气功内丹术著作。1卷。元·金月岩编，黄公望传。重视心肾水火，性命双修是其特点。认为炼丹要求真铅真汞，真铅真汞即是神气性命;又须明心肾水火、三宫五行变化之理。指出假性命为出阴神，是鬼仙小成之法;真性命乃出阳神，是天仙大成之法。书中还有金蝉脱壳天仙之图、尾闾骨图及七言绝句。

　　纸舟先生全真直指

　　气功内丹术著作。1卷。元·金月崖编，黄公望传。全书分为2篇。上篇为“七返七真合同印子”，有诗(并图)7首，分述内丹修炼的7个阶段。即形神相顾、人道初真，形神相伴、名目得真，形神相入、名目守真，形神相抱、名目全真，形神俱妙、与道合真，形神双合、名曰证真，普度后学、以真觉真。下篇为“入室节目筑室阔狭各自定例”，讲入室静坐功夫及各种景验。其内丹观点仍讲求性命双修。

　　六根归道篇

　　气功养生著作。1卷。元代著作，不题撰人。主要论述六根清净在内丹修炼中的重要性。其方法为“守道先须守心”，在内心意不乱，则身能正于外;目视耳闻各得守，则“五色得正，而邪者不干吾之目;五声得其节，而淫者不干吾之耳”;“芬碧之馨，不可以养吾之性”，故无味无馨，则“鼻舌不为我之患矣”。

　　真仙直指语录

　　道教练养著作。2卷。元·玄全子编。系全真派师徒授课记录， 卷上录有马钰语录约30条，并录谭处端、刘处玄、郝大通等人的语录及丘处机的《寄西州道友书》，卷下隶尹志平语录。所录者多为全真道修行法诀。