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祛湿法源流探赜

2019-10-18 13:02 来源:国医在线 发布人:高燕仙 浏览:

王仕奇  韦姗姗  陈文慧

云南中医大学)

(本论文荣获“第六届兰茂论坛”优秀论文三等奖)

  摘要:祛湿法是中医学的重要治法之一。《黄帝内经》提出了祛湿法;《伤寒论》阐述了湿病的病因病机和相应方药,创立解表祛湿和健脾利湿等多种祛湿法;《金匮要略》将祛湿法分为微发汗和利小便两类,包括内治法和外治法;晋唐时期发展了淡渗利湿等治法,创制清热祛湿方剂;金元时期拓展了宣上导下和升阳除湿等祛湿法,从上下、内外和三焦辨治湿病;明清时期确立了内科和妇科带下湿病的相应治法,温病学派完善了治疗湿温和寒湿等的多类祛湿法和方证。至此形成了完整的中医湿病证治学体系。

  关键词:湿;祛湿法;历史沿革

  湿邪致病广泛难愈,历代医家对湿病多有重视,创立诸种祛湿法。本文系统总结祛湿法的历史源流,兹述如下。

  1 湿及祛湿法的相关概念

  湿的原意和水有关,《说文解字》云:“幽湿也,从水,一所以覆也,覆而有土故”。湿的声符为显,“显者,阳也”,阳蒸水动以成氤氲为湿[1]。中医的湿为病理性概念,指水液输布排泄障碍而致湿浊停滞的病理变化,有内外湿之分。痰饮水湿,同源异流,稠浊为痰,清稀为饮,湿为水渐,水为湿积。湿的特性为重浊、黏滞、隐匿、弥漫之性。湿可与他邪合而为患,与多种病理产物相互依存,形成新的病理因素。[2]

  祛湿法是中医学重要的治疗方法之一,通过药物的温燥、渗利和芳化等作用,以调节水液代谢,祛除湿邪的治疗方法。[3]

  2 祛湿法分类

  祛湿法的分类是随病位和病机的治疗而确立[4]。其分类尚无统一标准,从扶正祛邪而言,可分为:祛邪法(芳香化湿法、疏风散湿法、苦温燥湿法、清热利湿法、淡渗利湿法、辛开利水法、活血利水法),扶正法(益肺利水法、健脾祛湿法、疏肝化湿法、温肾化湿法、强心利水法、养阴逐湿法),祛邪扶正法(祛邪佐以扶正、扶正佐以祛邪)[5]。从药物的性味功用而言,可分为:燥湿法(苦温燥湿法、苦寒燥湿法、风药燥湿法),利湿法(发汗利湿法、逐尿利湿法、通肠利湿法),化湿法(芳香化湿法、宣肺化湿法、健脾化湿法、温肾化湿法、疏肝化湿法)[3]。

  3 祛湿法的历史沿革

  3.1 起源于秦汉 《五十二病方》最早记载了湿邪致病,《难经》首次提出湿温病名,《神农本草经》记载了治疗湿病的43种药物,但均未提出具体祛湿法。

  《黄帝内经》提出了祛湿法。如“湿淫所胜,平以苦热,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止”[6]等,陶氏[7]总结为苦温燥湿、淡渗利湿、疏风胜湿、清热祛湿和发汗除湿等治法。《内经》十三方中,兰草汤、鸡矢醴、泽泻饮和半夏秫米汤均可治疗湿病[8]。

  《伤寒论》论述了湿病的病因病机和相应方药,创立温阳化湿、解表祛湿和育阴除湿等治法。《金匮要略》将湿病独立成章,列为“痉湿暍病脉证治”篇专门论述,其祛湿法分为微发汗和利小便两类,包含内治法和外治法。《伤寒论》中祛湿法具体有:解表祛湿散寒法,方用桂枝附子汤;通阳利水祛湿法,方用五苓散;温阳化湿祛寒法,方用甘草附子汤;温阳健脾利湿法,方用苓桂术甘汤;行气健脾除湿法,方用厚朴生姜半夏甘草人参汤;清热利湿退黄法,方用茵陈蒿汤;通表透湿泄热法,方用麻黄连轺赤小豆汤[9]。从湿病证型而言,表寒内饮证治以外散内蠲,方用小青龙汤;阳虚水泛证治以温肾祛湿,方用真武汤;阴伤水热证治以育阴利水,方用猪苓汤;饮犯胸胁证治以攻逐水饮,方用十枣汤[10]。王氏[11]对《伤寒论》中通阳祛湿法进行了探讨。

  《金匮要略》的祛湿法分为内治法和外治法。内治法有微汗祛湿法,方用麻黄加术汤和麻杏苡甘汤。温阳除湿法:阳虚风湿以风为主者治以桂枝附子汤;以湿为主者治以白术附子汤;风湿并重者治以甘草附子汤。治气行湿法:益气行湿法,方用防己黄芪汤;化气利湿法,妊娠小便难用当归贝母苦参丸,妊娠水肿用葵子茯苓散,黄汗用芪芍桂酒汤和桂枝加黄芪汤。清热除湿法:清热燥湿法,方用甘草泻心汤和白头翁汤;清热利湿法,方用赤小豆当归散和栀子大黄汤。健脾祛湿法,方用当归芍药散和白术散。行散暑湿法,方用一物瓜蒂汤[12]。外治法有通窍除湿法、熏洗法、外敷法、坐药法和浸脚法。《金匮要略》祛湿法亦可从微发汗和利小便分类,利小便有淡渗利水、急开支河和降肺利水等八法[7]。邓氏[13]和王氏[14]分别探讨了发汗祛湿法和宣痹祛湿法。

  3.2 传承于晋唐 晋唐时期发展了淡渗利湿等治法。《脉经》指出湿温的治法为“治在足太阴,不可发汗”。王冰注释《内经》强调了淡渗利湿法,认为“泄,谓渗泄,以利水道下小便为法”,说明是通过利小便起到祛湿作用。《备急千金要方》论述了风毒脚气的病因,治法上倡“顺天时,合地理”。此时期完善了祛湿方药,如《外台秘要》载有诸多清热祛湿的方剂[15]。

  3.3 发挥于宋金元 金元时期医学理论得到充足发展,名医辈出且各立新说,从不同角度补充了湿病的病因病机,拓展了宣上通下、发汗祛湿和升阳除湿等祛湿法,并从上下、内外和三焦辨治湿病。朱肱对湿病的病因、症状、脉象和治疗禁忌作了阐述,提出湿病的治法为“治在太阴,不可发汗”[16]。刘完素认为湿从热生,创立多种祛湿法:一者因火郁生湿立宣上通下法;二者祛风以胜湿,谓“风胜湿,湿自土生,风为木化,土余治之以风”[17];三者利水以治湿。张子和认为湿热多由外感所致,擅宣上导下、发汗祛湿和导滞泄下等法[18]。李东垣认为脾虚致湿,倡益气健脾和升阳除湿法。创此法之因有三:脾阳不升,水湿停滞;湿为阴邪,戗伐阳气;渗利之品多为阴药[7]。朱丹溪治疗湿病,一者分上下治疗,如“上部湿,苍术功烈;下部湿,升麻提之”;二者分内外治疗,如“外湿宜表散,内湿宜淡渗”;三者分三焦治疗,谓“湿在上焦,宜发汗而解表,此疏泄其湿也;湿在中焦,宜宽中顺气,调理脾胃,此渗泄其湿也;湿在下焦,宜利小便,不使水逆上行,此开导其湿也”[19]。

  宋金元医家创制清热除湿、健脾除湿和吐下除湿类方剂。朱肱提出湿病“白虎加苍朮汤主之”[16]。刘完素创制天水六一散。张子和善用独圣散、导水和禹功等祛湿,谓“诸湿肿满,皆属脾土。可用独圣散吐之……借火力出汗,次以导水、禹功……是汗、下、吐三法俱行”[20]。李东垣将健脾益气药和风药相配,其效更著,如升阳益胃汤。因风药辛温,味薄质轻,借助风药可升发脾胃清阳之气,使浊阴自化[21]。朱丹溪创制虎潜丸、二妙散、左金丸和大补阴丸等[18]。

  3.4 完善于明清 明清时期的湿病证治更加全面,内科湿病的病因、辨证和治疗禁忌得以完善,妇科带下病从湿论治,温病学派兴起于湿邪为患的江浙一带,叶薛吴王诸家对湿病的阐释甚详。张景岳论述湿病,一者从湿邪所客肌表、经络、肌肉和脏腑阐释;二者从表里内外辨证;三者提出治湿禁忌,如“大寒大虚者,则必不宜利”[22]。傅青主认为“带下俱是湿症”。叶天士擅长治湿,一者强调湿邪致病的地域性;二者认为内外湿合而为病;三者强调湿邪致病的从化;四者提出治疗禁忌,阳虚者慎清热,阴虚者慎温补。《温病条辨》论述湿病达百余条文。王孟英认为湿和热相互为患,“两邪相合,为病最多”[23]。

  明清时期的祛湿法渐臻完善,内科湿病提出温阳化湿和滋阴化湿,妇科带下湿病按五色带确立相应治法,清际温病学派大兴,叶天士从三焦治湿,重视调肺理气、分解湿热和利小便祛湿,《湿热病篇》为论治温病湿热证的专著,《温病条辨》从湿温和寒湿确立相应治法。张景岳从寒湿和湿热辨治湿病,提出阳虚寒湿宜温化,阴虚湿热宜滋阴化湿。喻嘉言对阳衰湿盛者强调回阳胜湿。虞抟论治肿胀以健脾利水和制肝清金法治之[18]。傅青主按五色带论治,白色带治以健脾疏肝燥湿法,青色带治以疏肝解郁祛湿法,黄色带治以清热补脾利湿法,黑色带治以泄火解毒除湿法,赤色带治以清肝养血祛湿法[24]。吴又可提出“戾气学说”,治法上以攻下法祛邪。叶天士创立多种祛湿法,可归纳为利气、和中、芳化、淡渗、导浊、清化、温中、通阳、温肾、开泄、通泄和宣痹十二种具体治法[25],亦可分为宣肺渗湿、芳香化浊、苦辛通降、宣清导浊、温脾化湿、温阳化气和通阳劫湿七法[26]。具体而言:一是三焦治湿,分消上下。湿在上焦宜宣肺化湿,湿在中焦脾宜温运脾阳,湿在中焦胃宜养津化湿;湿在下焦肾则分利水湿,温煦肾阳,湿在下焦大小肠和膀胱宜养阴清热[27]。二是理气化湿,重在调肺。《临证指南医案·湿》提到气机阻滞者近十三处,调气重在调肺,故“先论上焦,莫如治肺,以肺主一身之气化也”[28]。三是分解湿热,祛湿为主。指出“渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣”,据湿热偏重不同,湿重热轻用“开泄法”,热重湿轻用“苦泄法”,湿遏热伏则“泄湿透热”[29]。四是利小便祛湿,谓“通阳不在温,而在利小便”。《湿热病篇》论治湿热多用祛湿法和清热法。从湿邪所客部位而言,卫分及上焦气分用宣肺祛湿法和辛凉透热法,中焦气分用芳香化湿法、辛温燥湿法和苦寒清热法,下焦气分用淡渗利湿法,营血分用凉血清热法,邪热化燥结于胃肠用攻下祛热法,邪热伤阴用育阴清热法,湿邪伤阳用温阳化湿法[30]。据药物组成和作用不同,又分为宣湿、化湿、燥湿、利湿和温阳等法[31]。《温病条辨》论治湿温有六种治法:分消三焦法、开宣肺气法、苦辛开泄湿热法、开达膜原湿热法、宣清导浊法和宣通经络湿热法;论治寒湿有四种治法:温燥寒湿法、通阳利湿法、温阳逐湿法和温补奇经除湿法[32]。湿邪致病易虚实夹杂,当标本兼治。治湿之标有七法:渗湿法、汗湿法、燥湿法、化湿法、驱湿法、逐湿法和吐湿法,治湿之本则从肾阳、脾阳、肝阳和心阳论治。[33]

  明清医家发展了多种祛湿方剂,内科湿病阳虚湿盛型和妇科带下湿病皆完善了相应方药,《温病条辨》中湿温和寒湿共有十类方证汤药,至此湿病证治学体系已为完备。喻嘉言治阳虚表湿者以附子合桂枝汤汗之,阳虚里湿可下者以附子合细辛、大黄下之,阳虚中焦有湿者以附子合白术燥之。傅青主按五色带论治湿病,白色带用完带汤,青色带用加减逍遥散,黄色带用易黄汤,黑色带用利火汤,赤色带用清肝止淋汤[24]。赵献可认为风药可升发阳气而祛湿。吴又可创达原饮以分泄伏于膜原之湿热[30]。以方证体系言,《温病条辨》中湿温六种治法的对应方证为:三仁汤、三石汤、黄芩滑石汤和杏仁滑石汤方证;上焦宣痹汤和三香汤方证;加减半夏泻心汤和小陷胸加枳实汤方证;草果知母汤方证;宣清导浊汤方证;加减木防己汤和中焦宣痹汤方证。寒湿四种治法的对应方证为:加减藿香正气散和厚朴草果汤方证;五苓散和苓姜术桂汤方证;术附汤和椒附白通汤方证;安肾汤和鹿附汤方证[32]。治湿之标,渗湿法用五苓散、猪苓汤和杏仁滑石汤;汗湿法用麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤和新加香薷饮;燥湿法用半夏泻心汤和平胃散;化湿法中,治肺用三仁汤,治脾用藿香正气散和三香汤,治络用新绛旋复花汤;祛湿法用宣痹汤和木防己汤;逐湿法用控涎丹和十枣汤;吐湿法用栀子豉汤和瓜蒂散[33]。

  4 结语

  综上,上至秦汉,下迄明清,已形成完整的中医湿病证治学体系。历代医家创立诸种祛湿治法和相应方药,垂范后世,现今仍于临床中发挥重要作用。建国之后,中医工作者们更是不断地从湿邪的生物学基础、祛湿方药的起效机理与筛选等方面对祛湿法进行深入挖掘和完善。

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